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赫哲族 _55193.com_葡京一站2757

2018-03-24 09:25 泉源: 
2018-03-24 09:25:49泉源:作者:责任编辑:郑芳芳_葡京一站2757

  赫哲族是我国人口较少民族之一,共 5354人(2010年)。现在,赫哲族散布于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇组成的三江平原和完达山余脉,集中寓居于三乡两村,即同江市街津口赫哲族乡、八岔赫哲族乡、双鸭山市饶河县四排赫哲族乡和佳木斯市敖其镇敖其赫哲族村、抚远县抓吉镇抓吉赫哲族村。

  赫哲族言语系阿尔泰语系谦—通古斯语族满语支,没有笔墨。

  女真后嗣

  从赫愚人氏族的构成、演化的汗青而言,赫哲族是一个散布普遍、多源多流的民族。赫愚人先民是肃慎族系的组成部分,历史上包罗于肃慎、挹娄、勿凶等现代民族当中。

  唐朝和渤海国期间,赫哲族先民取黑水靺鞨有亲切的渊源干系,是其组成之一。辽代,属于死女真北收的一部分。金代属生女真人的一部分。元代为女真水达达人的一部分。明朝女真人分为三大体系,即海西女真、建州女真和野人女真,赫愚人是野人女真的重要组成局部。赫哲族先民的状况正在此时逐步清楚起来,种种文献对其形貌也更加具体。至明末清初,赫哲先民从女真人中逐渐星散出来,那为赫哲族共同体和民族认同认识的构成奠基了根蒂根基。

  清代当局征服赫哲族今后,用编户、编旗两种要领管理赫哲族,进一步减弱了其氏族造剩余并减速了地区干系的构成,泛起贫富分化,鞭策了赫哲民族共同体的生长。但正在赫哲民族体形成阶段伊始,清代统治者便接纳了减弱、异化的政策,生齿络续流失。浑入关前,编入八旗的赫愚人(佛满洲)融入满族中。浑入关后,大量的赫愚人被编入“伊彻(新)满洲”,并逐渐异化于满族当中。

  清政府的编户、编旗政策和录用赫哲头人为姓少、乡长和佐发等官职的做法,致使光绪年间赫哲族取汉、满族的大量混居,进一步鞭策了赫哲社会地区干系的构成。清末,赫哲区域泛起了棉线网和连珠枪等“快枪”,增进了消费的生长和渔产品的大量商品化。农业也传入赫哲区域。清末民国初,赫愚人中泛起了大地皮占据者和具有大量渔猎生产工具的富人,他们经由过程出租地皮和枪、马、鱼具入股分红停止原始积累,减速鞭策了赫愚人社会的阶级分化。正在普遍的地区干系和清代国度社会组织机构庖代赫愚人本身的社会构造及其功用的基础上,同一的赫哲族民族认同认识构成。

  因为寓居地区辽阔,赫愚人的自称较多。已往,寓居正在古富锦市大屯以上松花江沿岸的人自称“那贝”;寓居于今富锦市嘎我当至街津口村的人自称“那乃”;寓居于今同江市街津口村以下至乌苏里江沿岸的人自称“那尼傲”。这三种称谓中的“那”都是“当地”“本地”之意,“乃”“贝”“尼傲”都是人之意。另外,本寓居鄙人八岔以下区域和乌苏里江沿岸的人被称为“赫实”或“赫吉斯勒”,意为“下游人”或“东方人”;本寓居于勤得利以上混淆江和松花江沿岸的人借自称“偶楞”。“赫哲”是从“赫实”变音而去,是“乌斤”“乌津”“黑金”“乌哲”“赫斤”“赫金”等称号的同音同写。“赫哲”作为族称最早泛起于康熙二年(1663)三月。1934年凌纯声《松花江下流的赫哲族》一书出书后,“赫哲”作为族称广泛传播。

[责任编辑:郑芳芳]

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